adrienne maree brown Membantu Kami Memikirkan Kembali Bagaimana Kami Mengatur

Sejarah Queer tidak lengkap tanpa sejarah Black. Itulah sebabnya kami mencatat kisah dan kehidupan tokoh-tokoh queer kulit hitam yang berpengaruh sepanjang bulan Februari. Di bawah ini, kita melihat dampak dari penulis queer, fasilitator keadilan sosial, dan doula adrienne maree brown.



adrienne maree coklat memakai banyak topi — dia adalah berlatih doula dan tabib, penyair, dan Sarjana Octavia Butler , dan seorang pemikir feminis queer kulit hitam terkemuka — tetapi di atas semua itu, dia adalah seorang aktivis yang ingin kita memikirkan kembali gerakan keadilan sosial dan hubungan kita dengan mereka. Dia adalah penulis dari dua buku non-fiksi yang banyak dikutip ( Strategi Muncul: Membentuk Perubahan, Mengubah Dunia dan Aktivisme Kesenangan: Politik Perasaan Baik , keduanya diterbitkan di AK Press) yang menggunakan minatnya pada fiksi ilmiah, feminisme kulit hitam, swadaya, dan dunia alami kita untuk mengajukan ide-ide inovatif tentang bagaimana dan mengapa kita berorganisasi. Dia ingin kita melihat kesenangan dan kegembiraan sebagai tindakan perlawanan radikal, dan percaya bahwa pengorganisasian dan fiksi ilmiah lebih erat terkait daripada yang Anda kira, cara membentuk masa depan yang kita rindukan dan belum alami, seperti yang dia tulis di Aktivisme Kesenangan. Dilihat dari resonansi dan dampak karyanya dalam keadilan sosial dan komunitas aktivis, tulisannya mungkin membuat masa depan itu lebih nyata dari sebelumnya.

Hari ini, dia berbasis di Detroit — salah satu kota paling buruk di dunia, dan rumah bagi tradisi mendalam tentang pembebasan dan pengorganisasian kulit hitam radikal — tetapi cokelat (yang menyebut namanya dalam huruf kecil) lahir dari ayah kulit hitam dan ibu kulit putih di El Paso. , Texas. Dinas militer ayahnya berarti dia menghabiskan sebagian besar masa kecilnya bepergian; keluarga ayahnya tumbuh sangat miskin, dan seperti banyak pria kulit hitam saat itu, dia percaya satu-satunya jalan keluar dari kemiskinan adalah dengan mendaftar. Sebagai seorang anak kecil, Brown dan saudara perempuannya menghadapi diskriminasi rasial dari rekan-rekan kulit putih mereka; sebagai seorang remaja, dia diserang secara seksual, tetapi tidak memproses dampak dari peristiwa tersebut sampai lama kemudian.



Di Universitas Columbia, Brown mengambil jurusan studi Afrika Amerika, ilmu politik, dan suara, dan mengalami politisasi yang mendalam karena kota itu terpolarisasi oleh pembunuhan imigran Guinea Amadou Diallo oleh empat polisi berpakaian preman. dalam sebuah wawancara dengan Bacaan panjang , Brown mengungkapkan bagaimana tak lama setelah Diallo dibunuh, dia dan sekelompok rekan didatangi oleh polisi berpakaian preman saat mereka kembali dari protes.



Saya menyadari bahwa kebebasan yang saya pikir saya alami dan perlindungan [saya pikir] mungkin datang kepada saya karena saya adalah seorang mahasiswa adalah ilusi. kata brown, merenungkan senjata yang ditarik ke arahnya. Kenyataannya adalah jika warna kulit Anda cukup gelap, polisi dapat melakukan apa pun yang mereka inginkan kepada Anda.

Setelah lulus, Brown melanjutkan untuk bekerja dengan Koalisi Pengurangan Bahaya sebagai fasilitator keadilan sosial. Didirikan pada tahun 1993, HRC bertujuan untuk menantang stigma seputar penggunaan narkoba dan membingkai ulang kebijakan narkoba dari solusi berorientasi hukuman menjadi perawatan berbasis kasih sayang. Salah satu teori kerja kami adalah bahwa ketika orang dihadapkan pada ketidaksetaraan dan penindasan, orang-orang itu beralih ke hal-hal yang akan memberi mereka kedamaian, kenyamanan, kesenangan, katanya. Bacaan panjang. Dan alih-alih menanggapi kebutuhan [kita] akan hal-hal ini dengan belas kasih, kita saling menghukum. Bekerja dengan populasi yang trauma juga mendorong cokelat untuk memproses serangannya sendiri, dan secara mendalam memeriksa mekanisme kopingnya sendiri — pengalaman yang nantinya akan menginformasikan ide-ide dalam Aktivisme Kesenangan.

Ada begitu banyak trauma yang kami alami sebagai kulit hitam di negara ini, kata brown pada tahun 2018 wawancara dengan Ya! Majalah. Kami menghadapi trauma yang begitu luas dan kompleks, dan ini adalah satu-satunya pengalaman kami di negeri ini.



Brown kemudian memfasilitasi Forum Sosial, pertemuan tahunan yang diatur oleh aktivis sosial yang berbasis di AS untuk mempromosikan kohesi sosial. Dia adalah direktur eksekutif dari Masyarakat Keributan , jaringan multi-rasial untuk aktivis lingkungan dan sosial, dari 2006 hingga 2010, dan duduk di dewan hingga 2012.

karya brown sangat dipengaruhi oleh tulisan-tulisan penulis fiksi ilmiah Octavia Butler — saya percaya bahwa semua pengorganisasian adalah fiksi ilmiah; bahwa kita sedang membentuk masa depan yang kita dambakan dan belum kita alami, tulisnya di Aktivisme Kesenangan — dan Detroit. Setelah pindah ke kota pada tahun 2009, ia menjadi bagian integral dari gerakan pengorganisasian lokal, menggambarkan kota sebagai Renaisans Hitam modern yang berlangsung sebagai pemberontakan yang dipimpin seniman melawan gentrifikasi, dan pengaruh utama dalam pelatihan keadilan berbasis pembebasan Hitam.

Orang - orang kulit putih khususnya - sering memiliki pandangan yang kurang informasi tentang Detroit. Bagi banyak orang, Detroit adalah kota dengan aktivitas geng yang tidak terkendali, disfungsi sistemik, dan kemiskinan yang parah. Tetapi warga Detroit adalah beberapa orang yang paling tangguh di Amerika Serikat. Ini adalah rumah bagi beberapa orang aneh paling aneh di negara ini rapper dan inisiatif berbasis komunitas yang paling kuat melawan ketidaksetaraan sistemik. kami adalah kota yang orang-orang tidak dapat benar-benar lihat dari luar, yang telah dihapuskan oleh orang-orang, tulis coklat di tahun 2018 posting blog . tapi begitu banyak inovasi di sini — itu adalah bagian dari alasan saya pindah ke Detroit dengan sengaja.

coklat diterbitkan Strategi Darurat pada tahun 2016 setelah menyaksikan langsung gerakan pembebasan kulit hitam di kota itu. Kumpulan puisi, esai, playlist, dan penilaian, Strategi Darurat menawarkan pelajaran tentang kolaborasi yang bermakna dan merangkul perubahan, dan sangat dipengaruhi oleh karya Octavia Butler renungan tentang bagaimana manusia berhubungan dengan perubahan, mengeksplorasi saling ketergantungan manusia dan saling ketergantungan kita yang tidak dapat dicabut dengan planet ini.

Saya telah melihat bagaimana menyangkal diri kita yang penuh dan kompleks — menyangkal kehidupan dan kebutuhan kita sebagai makhluk hidup yang sensual — meningkatkan kemungkinan bahwa kita akan bertentangan dengan diri kita sendiri, orang yang kita cintai, rekan kerja kita, dan tetangga kita di planet ini, coklat menulis di Aktivisme Kesenangan.



Di Strategi Muncul, brown menantang kita untuk memikirkan perubahan sosial baik dari segi keadilan restoratif maupun keadilan transformatif. Keadilan restoratif berfokus pada rehabilitasi daripada hukuman untuk membangun kembali hubungan dalam masyarakat. Keadilan transformatif melampaui peristiwa individu dan sebaliknya berusaha mengubah budaya yang menghasilkan kejahatan. Karena begitu banyak kerangka politik dan sosial kita bergantung pada logika carceral, menghilangkan pola pikir ini adalah proses yang berkelanjutan. Itu mengharuskan kita untuk mengakui baik bagian dari masyarakat kita yang perlu kita sembuhkan dan bagian dari diri kita sendiri yang perlu kita sembuhkan juga.

Ada begitu banyak trauma yang kami alami sebagai kulit hitam di negara ini, kata brown pada tahun 2018 wawancara dengan Ya! Majalah. Kami menghadapi trauma yang begitu luas dan kompleks, dan ini adalah satu-satunya pengalaman kami di negeri ini.

Dalam penyembuhan dari trauma, Brown percaya bahwa kita harus melakukan pekerjaan yang lebih terarah untuk memperkaya hubungan kita dengan aktivisme. Buku terbaru Brown, Aktivisme kesenangan, yang mencapai nomor enam dalam Daftar Buku Terlaris The New York Times 2019 untuk Nonfiksi Paperback, didasarkan pada prinsip bahwa aktivisme harus menyenangkan. Itu harus berorientasi pada hubungan, fokus pada komunitas, dan tempat untuk kegembiraan dan ketahanan di atas segalanya.

coklat adalah pendukung tegas somatik — tindakan mempelajari kembali dan mendefinisikan kembali hubungan tubuh dengan perasaan — untuk mengatur gerakan, dan membicarakannya sebagai kerangka kerja untuk Aktivisme Kesenangan . Sebagai orang queer, seksualitas, cinta, dan tubuh kita terus-menerus dipinggirkan oleh masyarakat; dengan demikian, menunjukkan kasih sayang itu sendiri merupakan tindakan radikal. Dia berteori bahwa menghubungkan kembali tubuh kita sebagai pusat kesenangan dapat menjadi dasar untuk menciptakan hubungan baru yang revolusioner satu sama lain.

Saya telah melihat, berulang kali, hubungan antara menyetel apa yang menghidupkan sistem kita dan kemampuan untuk mengakses kekuatan pribadi, relasional, dan komunal, tulis brown dalam Aktivisme Kesenangan. Sebaliknya, saya telah melihat bagaimana menyangkal diri kita yang penuh dan kompleks — menyangkal kehidupan dan kebutuhan kita sebagai makhluk hidup yang sensual — meningkatkan kemungkinan bahwa kita akan bertentangan dengan diri kita sendiri, orang yang kita cintai, rekan kerja kita, dan tetangga kita di planet ini. .

Jika ada sesuatu yang bisa diperoleh dari renungan adrienne maree brown, kesenangan itu adalah hak kesulungan kita. Menciptakan ruang di mana kita dapat menjadi diri kita sepenuhnya, di mana kita dapat terbangun pada kehidupan yang ada di dalam diri kita, sangat penting untuk membayangkan kembali dunia sebagai tempat kelimpahan, keberanian dan kegembiraan — dan salah satu pembebasan.