Imara Jones & Zackary Drucker: Cerita Trans Adalah Masa Depan
Wartawan dan produser mengeksplorasi nilai universal dari penceritaan trans.
Selamat datang di Trans Futures Week, sebuah proyek yang menggabungkan pemikir terkemuka komunitas kami dalam diskusi bersejarah tentang masa depan penceritaan transgender, kekuasaan, perawatan kesehatan, dan banyak lagi. Temukan seri lengkapnya di sini saat percakapan baru diluncurkan setiap hari.
Hampir satu dekade setelah apa yang disebut “Titik Tip Transgender,” inilah kami, masih menunggu Hollywood untuk memperlakukan kami lebih dari rasa bulan ini. Itu tidak berarti belum ada tonggak penting sejak saat itu. Untuk menyebutkan beberapa saja, Jeruk keprok menyampaikan gambaran memukau tentang kehidupan trans di pinggiran; Penyingkapan membuka mata negara terhadap hubungan antara representasi trans di layar dan kekerasan dunia nyata; dan Segalanya Mungkin membuktikan sekali-dan-untuk-semua bahwa seorang wanita trans berkulit hitam - yang sangat cantik Eva Reign - bisa menjadi wajah dari rom-com besar. Namun, ada perekat yang hilang di antara persembahan luar biasa ini: representasi arus utama yang melimpah dan sering kali biasa-biasa saja yang benar-benar menciptakan rasa kepemilikan budaya.
Menurut jurnalis pemenang penghargaan Imara Jones , banyak dari kelangkaan ini dapat disalahkan pada kekuatan tektonik penindasan. “Salah satu cara kerja supremasi kulit putih adalah dengan hanya mengizinkan satu orang untuk menerobos pada satu waktu,” kata pendiri TransLash dalam percakapan Zoom baru-baru ini dengan Transparan produser dan Lady dan Dale Direktur Zackary Drucker . 'Dua orang trans tidak dapat melakukan hal yang sama pada waktu yang sama.'
Drucker mengetahui standar reduktif ini sebaik siapa pun, meskipun dia tetap optimis tentang masa depan. “Industri ingin berporos dengan generasi muda yang eksperimental gender dan ekspansif gender ini,” katanya. “Mereka benar-benar tidak tahu bagaimana berbicara dengan mereka, tetapi kami tahu. Jadi, pada akhirnya akan ada lebih banyak permintaan untuk keterampilan kami.”
Setiap kali permintaan itu tiba secara penuh, akan ada pendongeng trans yang siap — dan itu dengan asumsi kami belum mengembangkan cara kami sendiri untuk membagikan acara dan film kami. Saat dunia terus menyadari hal itu transformasi mendasar tidak hanya mungkin, tetapi perlu, narasi kita akan menjadi lebih penting dari sebelumnya. Di bawah, Jones dan Drucker membahas keadaan representasi trans saat ini, seni mengantri model penceritaan tradisional, dan banyak lagi.
Konten kembang api
Konten ini juga dapat dilihat di situs itu berasal dari.
Saya ingin memulai dengan mendiskusikan di mana kita berada dengan 'representasi' sebagai nilai kreatif - apakah masih terasa berguna, atau mungkin menahan kita untuk mengidentifikasi rubrik kualitas baru?
Zackary Drucker: Itulah pertanyaan jutaan dolar.
Imara Jones: Saya akan membiarkan Zackary memulai, karena dia ada di Hollywood. [tertawa]
ZD: Oke, Anda mengerti. Beban membawa representasi yang begitu difitnah melalui sejarah film dan televisi sungguh luar biasa. Ada begitu banyak perbaikan yang harus terjadi. Itu terlalu banyak untuk dibahas bahkan dalam hidup kita. Kami berada dalam perang budaya yang bombastis dan kaustik atas identitas kami sehingga kami berpegang pada standar yang tidak mungkin untuk bercerita dengan cara yang sempurna. Dan kenyataannya hidup kita berantakan. Kehidupan semua orang begitu. Orang trans dan non-biner tidak berbeda. Kami rumit; kami bertentangan; kami memiliki banyak segi; kita berlapis. Seluruh identitas kita tidak berputar di sekitar pengalaman gender kita. Kita adalah makhluk hidup, dan kita layak untuk hidup dalam keragaman penuh diri kita. Keaslian kamilah yang membuat kami dapat diterima; kekurangan dan kekurangannya adalah bagaimana orang mengakses story kita. Mereka adalah jalan masuk.
Saat kita memasuki Zaman Aquarius, di mana komunitas adalah pusat kelangsungan hidup, kita harus mendemokratisasi alat bercerita dan membuatnya tersedia untuk semua orang sehingga representasi mencerminkan kehidupan.
AKU J: Pertama-tama, saya tidak ingin representasi pooh-pooh, karena itu penting untuk bercerita. Jika Anda tidak memilikinya, Anda tidak dapat melakukannya. Masalahnya adalah, dan saya pikir Zackary merujuknya, adalah bahwa mereka yang berkuasa ingin [representasi] menjadi segalanya dan menjadi segalanya. Tapi bukan itu yang kami anjurkan. Kami ingin perubahan yang lebih luas dalam hal siapa yang dapat bercerita, siapa yang mendapatkan uang untuk bercerita, di mana cerita itu ditayangkan; dan bahwa, di mana pun mereka melakukannya, mereka mendapatkan keluasan yang sama seperti yang didapat orang kulit putih. Representasi itu penting, dan kita harus mengatakan itu. Tetapi ada hal-hal di luar fakta representasi, seperti siapa yang diwakili dan apa yang diwakili. Apakah representasi stereotip? Apakah hanya kita sebagai hiburan? Apakah hanya jenis trans tertentu yang diwakili? Hanya jenis tubuh trans tertentu yang diwakili?
Sekalipun representasi dan visibilitas adalah konsep yang terbatas, bukan berarti kita harus membuangnya. Tidak, itu adalah bahan penting untuk gerbang yang jauh lebih besar, tidak hanya untuk bercerita, tetapi juga untuk perubahan. Seperti yang mungkin diketahui orang, saya tidak percaya menyerahkan narasi kepada orang lain. Kami tidak hanya meminta untuk menjadi juri di acara populer; kami meminta untuk menjadi juri, kontestan, orang yang mengoperasikan kamera, sutradara, distributor, dan juga pengacara. Kami meminta serangkaian hal yang jauh lebih luas daripada yang diberi token.
ZD: Sangat. Saya punya pertanyaan untuk Anda: Ke mana Anda melihat masa depan representasi identitas?
AKU J: Tidak ada masa depan yang berharga tanpa orang trans sebagai pusatnya. Saya mengatakan itu karena menurut saya semua hal yang kita wujudkan adalah bahan penting untuk masa depan yang perlu kita bangun untuk menopang diri kita sendiri. Akibatnya, saya benar-benar percaya bahwa sejauh mana masyarakat memeluk kita adalah sejauh mana ada kemungkinan masa depan.
Hal yang menarik adalah bahwa pengertian kita tentang gender saat ini sebenarnya primitif; bahwa ketika Anda kembali ke budaya kuno dan peradaban kuno, mereka memiliki banyak kata untuk gender. Gender biner adalah konsep yang relatif baru yang hanya bertahan sekitar 500 tahun terakhir, yang, mengingat sejarah panjang kita di planet ini, sebenarnya tidak terlalu lama, kalian semua. Jadi saya pikir kita harus menyadari bahwa pemahaman kita tentang gender telah berpindah. Itulah mengapa sangat penting bagi kami untuk menegaskan peran kami dalam mendongeng karena cerita adalah teknologi yang sangat penting bagi keberadaan kami.
Omong-omong, saya ingin bertanya kepada Anda, Zackary, apa yang Anda ingin berbeda tentang cara cerita diceritakan karena orang trans menceritakannya?
ZD: Kita harus melepaskan diri dari biner gender, patriarki, dari semua cara kita dibudayakan dan dibentuk oleh misogini.
Itu membutuhkan waktu. Saya menjadi dewasa sebagai seorang trans di era George W. Bush. Saya merasa sangat termakan saat itu dengan melewati, dengan tidak menjadi rentan. Syukurlah, saya jauh dari peduli sekarang. Saya telah belajar dari begitu banyak penatua dalam hidup saya bahwa semakin tua Anda, semakin Anda tidak peduli dengan pendapat orang lain tentang Anda. Semakin awal Anda dapat memasukkannya ke dalam hidup Anda, semakin baik. Kami sangat menyadari bagaimana kami dianggap, reputasi kami, tidak dibatalkan - itu yang sering Anda dengar - menjadi populer dan disukai, sehingga kami lalai untuk jujur pada diri sendiri. Saat kita jujur pada diri sendiri, kita kontradiktif, kita membuat keputusan yang tidak dapat dirasionalkan oleh orang lain, dan kita memikul tanggung jawab untuk selalu berada dalam arus perubahan.
Adapun kaitannya dengan pertanyaan Anda, ini rumit karena beberapa elemen penceritaan agak tidak dapat ditembus - struktur tindakan, pengembangan karakter, mengajak orang dalam perjalanan, menemukan ketukan di mana penonton dapat berempati dengan sebuah pengalaman. Tapi itu tidak berarti kita tidak bisa menceritakan kisah kita dengan cara yang aneh, dengan cara yang nonlinier, dengan cara yang tidak terlihat seperti cerita yang kita konsumsi saat tumbuh dewasa.
Ini menarik karena industri ingin berporos, dengan generasi muda yang eksperimental gender dan ekspansif gender ini. Mereka benar-benar tidak tahu bagaimana berbicara dengan mereka, tetapi kami tahu. Jadi, pada akhirnya akan ada lebih banyak permintaan untuk keterampilan kita. Itu tidak terjadi dengan cepat atau lancar, tetapi itu tidak bisa dihindari. Waktu bergerak ke satu arah, dan kita hidup di masa depan. Dan sayang, masa depan menang.
AKU J: Ya, bagi saya, itulah yang Anda singgung - fakta bahwa cerita yang kami ceritakan tidak akan biner. Mereka tidak akan linier. Mereka tidak akan dapat diprediksi. Cara lelah bercerita sudah mati. Itulah salah satu hal yang memicu proliferasi konten; jika orang mendapatkan apa yang mereka butuhkan dari jaringan dan dari perusahaan media standar, mereka tidak akan berada di semua tempat lain ini. Hollywood membutuhkan kita. Itu membutuhkan visi kita. Tapi sampai kami tiba di sana, kami tidak bisa duduk dan menunggu penjaga gerbang untuk menceritakan kisah kami dan kisah komunitas saya itu penting.
ZD: Saya pikir bagian dari berorientasi pada komunitas sangat penting. Pada akhirnya, gadis-gadisku yang membuatku berhasil. Itu adalah saudara perempuan yang Anda miliki dalam hidup - semua orang bisa datang dan pergi.
AKU J: Kita harus mengingatkan orang-orang bahwa gagasan satu orang memisahkan diri dari orang lain dan kemudian menimbun semua yang mereka bisa adalah model yang pada dasarnya tidak berkelanjutan. Ini bertentangan dengan alam, di mana orang yang memisahkan diri adalah makan siang. Cara kita bertahan dan membangun masyarakat adalah melalui kerja sama dan empati, melalui ruang bersama dan sejarah bersama, melalui takdir bersama. Orang trans mengetahui hal ini secara naluriah. Berapa banyak cerita yang telah kita dengar tentang Marsha atau Sylvia atau Miss Major memberikan $100 terakhir mereka kepada orang lain yang menurut mereka membutuhkannya? Intinya adalah bahwa memberikan $100 itu menciptakan lebih banyak peluang, bukan lebih sedikit. Salah satu cara kerja supremasi kulit putih adalah dengan hanya membiarkan satu orang menerobos sekaligus; bahwa dua orang trans tidak dapat melakukan hal dan waktu yang sama. Namun dalam komunitas trans, justru sebaliknya.
Terima kasih atas wacana yang begitu hati-hati dan mendebarkan. Saya sangat senang melihat cerita apa yang akan segera Anda berdua bagikan dengan kami. Tapi pertama-tama, saya punya satu pertanyaan lagi: Kapan kita tahu kapan kita bebas?
AKU J: Ketika kita tidak perlu memikirkan pertanyaan itu. Itulah jawaban singkatnya. Saat Anda bebas, pertanyaan itu tidak akan pernah muncul dengan sendirinya, karena kebebasan Anda tidak pernah diragukan. Maksud saya secara holistik - untuk bebas dalam hal peluang ekonomi dan perumahan, tetapi juga untuk hidup dalam masyarakat di mana suara Anda didengar dan Anda dapat berpartisipasi dalam pengambilan keputusan tanpa proyeksi atau marginalisasi.
Dan fakta bahwa kita jauh dari menjawab pertanyaan itu, menurut saya, memberi tahu kita segalanya tentang seberapa bebas kita sebenarnya dan seberapa banyak kita harus bekerja untuk sampai ke sana.
ZD: Dengan kebebasan, semakin jauh Anda melihat, semakin jauh Anda melihat. Saya merasa seolah-olah kita semua memiliki kemampuan untuk menemukan kebebasan di dalam, untuk melampaui batas tubuh kita, batas kondisi kita, batas lingkungan kita. Kebebasan itu kebetulan — dan tentu saja tidak dijamin — tetapi itu adalah sesuatu yang dapat Anda raih.
Percakapan ini telah diedit dan diringkas .