Daftar Sekarang 2020: Elle Hearns Tidak Ada di Sini untuk Sekutu Performatif Anda

Selamat datang di Daftar Sekarang, mereka. perayaan tahunan seniman, aktivis, dan anggota komunitas LGBTQ+ visioner. Baca lebih lanjut dari penerima penghargaan kami di sini , dan lihat daftar lengkap pemenangnya di sini .



Tidak ada cara lain untuk mengatakannya: Elle Hearns adalah kekuatan yang harus diperhitungkan. Sejak 2013, penduduk asli Ohio telah melakukan pekerjaan ekstensif sebagai pembicara, penulis, dan penyelenggara komunitas dengan organisasi seperti GetEQUAL dan Black Lives Matter Global Network. Itu membuatnya mendirikan Marsha P. Johnson Institute pada tahun 2015, yang berfungsi untuk melindungi dan membela hak asasi manusia transgender kulit hitam , dan di mana Hearns sekarang menjabat sebagai Direktur Eksekutif.

Pekerjaan organisasi ini lebih mendesak dari sebelumnya, mengingat puncak demam saat ini yang melanda iklim sosial politik dengan protes, dan bulan Pride mengalihkan fokus untuk menyoroti tantangan yang dihadapi oleh komunitas queer Hitam. Marsha P. Johnson, seorang wanita kulit hitam, dikreditkan sebagai salah satu leluhur gerakan hak-hak LGBTQ+ modern, dan secara luas dipuji karena memicu Pemberontakan Stonewall tahun 1969. Dia membantu membentuk dan mengubah jalannya sejarah, dan warisan inilah yang Marsha P. Johnson Institute dan Hearns bekerja untuk menegakkan.



Setelah kerusuhan sipil akibat pembunuhan George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery, Tony McDade, dan banyak lainnya di tangan polisi, interseksionalitas sekali lagi berada di garis depan wacana nasional kita. Pekerjaan itu — melawan penindasan interseksional dan bekerja untuk membela yang paling terpinggirkan dalam masyarakat kita — telah mendorong karir Hearns selama 7 tahun, dan itu adalah sesuatu yang dia pikirkan terus-menerus. Anda memiliki orang kulit hitam yang berjuang untuk hidup kita, dan Anda memiliki wanita yang dibunuh, lanjutnya. Anda memiliki orang-orang trans yang dibunuh, apakah itu di tangan negara, atau tangan orang-orang dalam komunitas kami. Dan, jadi, kami tidak benar-benar memiliki praktik bersama.



Untuk pekerjaan yang telah dia lakukan dan pekerjaan yang terus dia lakukan, kami bangga untuk menghormati Hearns sebagai bagian dari mereka. Daftar Sekarang 2020 Di bawah ini, kami bertemu dengan Elle untuk mendiskusikan segala hal mulai dari bagaimana dia mempraktikkan perawatan diri hingga pro dan kontra kepemimpinan.

Sebagai sebuah bangsa, kita telah melihat saat-saat protes sebelumnya karena kebrutalan polisi. Apakah momen tertentu dalam waktu ini terasa berbeda bagi Anda?

Ini terasa berbeda karena ini pertama kalinya kita semua mengalami pandemi secara bersamaan. Biasanya yang terjadi adalah orang kulit hitam mengalami pandemi sendirian atau orang trans kulit hitam mengalami pandemi sendirian, tetapi seluruh dunia berada di bawah tekanan COVID-19. Itu membuatnya merasa sangat tegang dan saya pikir itu membuatnya terasa lebih berbahaya bagi kita yang sudah mengalami bahaya dari pandemi.



Saat ini Anda menjabat sebagai Direktur Eksekutif The Marsha P. Johnson Institute. Apakah peningkatan visibilitas peran itu berpengaruh pada Anda?

Sungguh menakjubkan melihat upaya indah orang kulit hitam di jalanan berjuang untuk keadilan, berjuang agar hidup kita dihormati dan hidup kita dilindungi. Representasi dalam hal itu indah. Saya pikir representasi, yang berkaitan dengan pembunuhan dan genosida, adalah hal yang sangat sulit bagi semua orang kulit hitam — terutama kita yang kebetulan berada dalam subkelompok [terpinggirkan] dari komunitas kulit hitam. Rasanya lebih rentan. Saya pikir menjadi pemimpin gerakan atau diberi gelar itu di dunia membuatnya semakin merasa tidak aman. Saat ini, ini adalah pengalaman penuh yang saya alami, dan saya terus-menerus memeriksa diri saya sendiri tentang di mana saya berada dalam perasaan saya sendiri, berlawanan dengan apa yang saya rasakan tentang dunia, karena dunia selamanya membiarkan Hitam orang turun.

Nenek moyang kita rela mempertaruhkan segalanya. Mereka rela mempertaruhkan nyawa. Itu bukan sesuatu yang ingin kami lakukan selama ini. Dan ada orang yang nyawanya diambil, tapi bukan orang yang memiliki segalanya. Ini adalah orang-orang yang tidak memiliki apa-apa.

Dengan cara apa Anda mempraktikkan perawatan diri dan memulihkan diri sehingga Anda tidak menuangkan dari cangkir kosong?

Saya kehilangan nenek saya karena virus corona, jadi saya hanya merawat hati saya sendiri dan menghargai bahwa saya masih memiliki kehidupan. Kali ini, ini benar-benar tentang berkabung dan memberi diri saya ruang untuk berduka, sesuatu yang tidak selalu saya miliki. Sebagai penyelenggara, ketika Anda pergi dan mendukung orang yang marah, atau Anda pergi dan mendukung keluarga orang, Anda sering terputus. Untuk melakukan pekerjaan saya, saya agak mendesentralisasikan perasaan saya sendiri untuk memberi ruang bagi perasaan orang-orang. Selama ini, saya hanya memberi diri saya kesempatan untuk merasakan, merasa terluka, merasa marah, dan memberi diri saya kebebasan untuk menangis. Senang juga di rumah saja. Biasanya, saya di seluruh negeri, mendukung dan membangun dan mengembangkan pemimpin. Saya senang bisa memasak dan membersihkan dan melakukan semua hal yang saya sukai. Saya seorang gadis Ohio, jadi kami adalah orang-orang yang sangat nyaman. Jadi saya senang bisa eksis dalam kehidupan saya sebelum semua ini.



Menurut Anda, peran apa yang telah dimainkan oleh orang-orang transgender BIPOC dalam gerakan ini, dan apakah Anda merasa orang-orang kehilangan sasaran?

Tanpa orang pertama di negeri ini, tidak akan ada protes. Tidak akan ada perlawanan. Kami tidak menciptakan kondisi apa pun yang menciptakan intensitas kemarahan orang. Ini bukan kondisi yang ditetapkan oleh orang-orang Afrika. Ini adalah kondisi yang diciptakan oleh para pemukim. Saya pikir realitas orang kulit hitam adalah bahwa kami memberi dunia contoh tentang apa yang mungkin terjadi meskipun yang terburuk. Tanpa kita, tidak akan ada yang dicita-citakan. Kami telah berhasil eksis sebelum penjajahan dan kami berhasil eksis setelahnya. Itu satu hal yang menurut saya sangat indah tentang orang kulit hitam. Tidak ada yang mengganggu kita tidak peduli seberapa keras orang menghentikan atau mencoba menghentikan kita.

Bagaimana Anda mendefinisikan defunding polisi?

Saya pikir pada akhirnya apa yang disebut adalah bahwa polisi harus dihapuskan. Saya selalu memberi tahu orang-orang bahwa polisi tidak pernah, tidak pernah membuat siapa pun aman. Polisi hadir hanya untuk merespon kerusakan yang terjadi. Dan biasanya, apa yang terjadi dengan polisi adalah bahwa mereka menyebabkan lebih banyak kerugian. Jadi gagasan bahwa kita membutuhkan sistem kepolisian benar-benar salah satu yang diciptakan tidak hanya oleh penjajahan, tetapi karena kebutuhan untuk mempertahankan kontrol sehingga Anda dapat terus-menerus menghasilkan modal. Bagi saya, seruan itu benar-benar seputar penghapusan polisi, penghapusan anti-Kegelapan, dan penghapusan transfobia.

Ini adalah sistem ketika kita berbicara tentang interseksionalitas yang kita lihat dalam mengejar asimilasi. Saya pikir sangat penting bagi kita untuk tetap jelas tentang bagaimana kita mendefinisikan kampanye kita dan bagaimana kita mendefinisikan tuntutan kita, karena kebutuhan akan penghapusan dan penghapusan adalah kebutuhan terbesar yang kita miliki. Kita harus menamainya sehingga tidak pernah diterjemahkan atau diubah menjadi definisi orang kulit putih tentang apa yang kita semua butuhkan, karena biasanya, apa yang kita semua butuhkan hanya menguntungkan sebagian dari kita. Dan biasanya itulah mayoritas.

Ada puncak dari berita utama anti-trans baru-baru ini, dengan Dominique Fells dan Riah Milton menjadi dua wanita trans kulit hitam yang dibunuh dalam beberapa minggu terakhir. Dengan cara apa orang Black cis bisa tampil lebih baik di komunitas trans Black?

Saya pikir kita masih belum berdamai dengan kebenaran hati kita sendiri. Dan karena kita masih hidup dalam rasa malu kita sendiri di sekitar keinginan kita dan apa yang kita inginkan dari kehidupan, sangat mudah untuk menyangkal hal-hal itu dari orang lain. Benar-benar ada gangguan budaya yang harus terjadi pada orang kulit hitam, apakah itu di gereja atau di acara TV favorit Anda. Bahkan dalam upaya pengorganisasian kami, ada banyak elitisme. Orang-orang seperti Marsha P. Johnson misalnya — saya tidak tahu apakah Marsha P. Johnson akan menemukan ruang sebagai pemimpin dalam gerakan yang kita miliki saat ini.

Ada banyak pengecualian di sekitar siapa yang ditopang, siapa yang didengarkan, siapa yang diundang ke Festival Esensi, siapa yang tidak. Saya pikir orang kulit hitam harus bersaing dengan kehormatan karena biasanya orang trans kulit hitam dipaksa, berdasarkan norma sosial, akan selalu menjadi komunitas populer yang menonjol. Ada juga kebutuhan untuk memahami secara historis bagaimana kita semua pindah ke ruang ini. Dan juga secara politik, bagaimana upaya yang sama untuk mengorganisir rapat umum di Tulsa, Oklahoma, itu adalah upaya yang sama yang sedang dilakukan di sekitar melucuti hak orang transgender atas perawatan kesehatan, hak mereka atas spidol lahir diubah pada akta kelahiran. Ada banyak pendidikan politik yang perlu dilakukan secara umum.

Kita harus benar-benar membangun sebuah gerakan yang ditujukan untuk orang kulit hitam. Begitu gerakan itu ada, tanpa kita menyerukan solidaritas dengan semua orang, kita mungkin benar-benar sampai di suatu tempat. Nenek moyang kita rela mempertaruhkan segalanya. Mereka rela mempertaruhkan nyawa. Itu bukan sesuatu yang ingin kami lakukan selama ini. Dan ada orang yang nyawanya diambil, tapi bukan orang yang memiliki segalanya. Ini adalah orang-orang yang tidak memiliki apa-apa. Tentu perlu ada pergeseran dikotomi itu.

Wawancara ini telah diedit dan diringkas untuk kejelasan


Lebih banyak cerita tentang protes dan gerakan George Floyd untuk keadilan rasial: