Pencabutan Tindakan Afirmatif Berbasis Ras Adalah Masalah yang Inheren Aneh

Direktur Eksekutif organisasi hak-hak sipil LGBTQ+ National Black Justice Coalition duduk bersama Mereka untuk menjelaskan konsekuensi dari keputusan tersebut.
  Sekelompok siswa berbaju hitam putih dengan latar belakang berwarna pelangi di alun-alun kampus. Foto melalui Getty Images, ilustrasi foto oleh Mereka

Dalam keputusan yang membatasi a istilah yang menghancurkan , Mahkamah Agung memutuskan akhir bulan lalu untuk membatalkan tindakan afirmatif berbasis ras dalam sepasang kasus yang diajukan oleh Harvard dan University of North Carolina.



Putusan kembar, yang turun di sepanjang garis ideologis pengadilan, menjungkirbalikkan preseden hukum puluhan tahun yang ditetapkan untuk memperhitungkan ras dalam penerimaan perguruan tinggi, dan secara luas dikritik sebagai pukulan yang menghancurkan pemerataan dalam pendidikan tinggi.

Hakim Ketanji Brown Jackson, satu-satunya hakim wanita kulit hitam dalam sejarah Pengadilan, menyatakan bahwa mayoritas konservatif pengadilan 'melepaskan diri dari pengalaman masa lalu dan masa kini negara ini' dalam perbedaan pendapatnya. “Dengan membiarkan-mereka-makan-kue, hari ini, mayoritas menarik ripcord dan mengumumkan 'buta warna untuk semua' dengan perintah hukum,” tulisnya. 'Tapi menganggap ras tidak relevan dalam hukum tidak membuatnya demikian dalam hidup.'

Tanggapan terhadap putusan dari organisasi hak-hak sipil dan advokat juga menyoroti bahwa rasisme masih hidup dan baik dalam penerimaan perguruan tinggi - dan bahwa penerimaan warisan (proses di mana beberapa perguruan tinggi memberikan preferensi dalam penerimaan untuk pelamar yang memiliki hubungan keluarga dengan institusi) lebih jauh melanggengkan ketidaksetaraan rasial ini, dan masih cukup legal.



Putusan tersebut merupakan kemunduran yang signifikan bagi generasi siswa kulit berwarna di masa depan, yang tetap kurang terwakili di perguruan tinggi dan universitas selektif. Penelitian menunjukkan bahwa pembatasan tingkat negara bagian pada kebijakan tindakan afirmatif berbasis ras menyebabkan penurunan pendaftaran siswa dari komunitas yang kurang terwakili, khususnya siswa Kulit Hitam, Latin, dan Pribumi.

Tapi apa arti keputusan itu bagi siswa yang terpinggirkan berkali-kali - siswa queer kulit berwarna, dan siswa queer kulit hitam dan Latin pada khususnya? Selain menghadapi rintangan baru dalam penerimaan sebagai akibat dari keputusan tersebut, beberapa khawatir siswa kulit berwarna dapat menghadapi peningkatan diskriminasi di kampus-kampus - yang kemungkinan akan diperparah oleh siswa queer dan trans berwarna. Mereka duduk bersama David J. Johns, Direktur Eksekutif organisasi hak sipil LGBTQ+ Koalisi Keadilan Hitam Nasional , untuk membahas keputusan Pengadilan, apa artinya bagi siswa queer dan trans kulit berwarna, dan apa yang dapat dilakukan perguruan tinggi dan universitas untuk mengurangi dampaknya.

Mengapa keputusan ini begitu penting, dan mengapa penerimaan berdasarkan ras masih begitu penting? Mengapa proses penerimaan yang tidak memperhitungkan ras tidak berhasil?



Tidak akan berhasil jika seseorang peduli tentang kesetaraan atau keragaman atau memperkuat demokrasi dengan cara yang konsisten dengan pergeseran demografis di seluruh Amerika Serikat. Secara lebih eksplisit, ini tidak akan berhasil jika tujuan Anda adalah membongkar supremasi kulit putih, atau menjungkirbalikkan tradisi orang kulit putih, atau yang memiliki akses ke hak istimewa yang diberikan kepada orang kulit putih karena fenotipe, karena praktik lain, termasuk warisan dan olahraga elit, atau karena tantangan hukum, seperti keputusan kembar baru-baru ini. Saya ingin menjelaskan bahwa untuk federalis di Mahkamah Agung, seperti yang dikatakan Bryan Stevenson, sistem mereka berfungsi persis seperti yang dirancang - yaitu untuk menegakkan hak istimewa yang terkait dengan supremasi kulit putih.

Masih ada sejumlah besar institusi pasca-sekolah menengah, alumni atau komunitas, dan pemimpin di dalam akademi — para pemimpin perguruan tinggi, universitas, pendidik, orang-orang yang merupakan bagian dari sistem pendukung pendidikan, pra-K hingga pascasekolah menengah — yang akan terus mencari cara untuk mengisi kesenjangan dan menghilangkan hambatan bagi siswa yang menghadapi tantangan yang telah dibangun bukan karena kesalahan mereka sendiri. Itu selalu menjadi bagian dari warisan peluang pasca sekolah menengah di negara ini.

Sangat menyedihkan dan menjengkelkan bahwa ekstremis sayap kanan telah memenangkan momen ini sehubungan dengan memenangkan pengadilan. Ada begitu banyak serangan terhadap kebebasan kita untuk mempelajari program kebebasan akademik yang dirancang untuk memfasilitasi pemerataan dan akses terutama di ruang pasca sekolah menengah. Saya pikir konsekuensi yang tidak diinginkan yang paling saya khawatirkan adalah anggota komunitas kita merasa kurang aman dari yang seharusnya, atau cenderung tidak mengundang atau menyebutkan atau mengungkapkan bagian dari identitas mereka.

Menurut Anda, apakah keputusan ini akan mengurangi jumlah siswa queer berwarna di perguruan tinggi dan universitas? Apa artinya bagi siswa yang menempati banyak persimpangan itu?



Saya pikir itu akan menekan kemampuan kita untuk secara akurat menghitung jumlah siswa queer kulit berwarna dan/atau siswa queer kulit hitam di institusi pasca sekolah menengah. Yang saya tahu adalah bahwa bahkan sebelum istilah itu ada atau ada kebijakan dan praktik yang mendukung, menamai, dan atau berinvestasi di komunitas kami, kami menempati ruang itu, dan saya tidak berharap itu akan berubah.

Apa yang saya perkirakan akan berubah adalah jumlah kekerasan dan kejahatan rasial serta trauma kesehatan mental yang tercatat di lembaga-lembaga ini. Saya pikir akan lebih sulit bagi organisasi seperti NBJC, Proyek Trevor, dan GLSEN serta peneliti untuk mengumpulkan data sehingga kami dapat lebih tepat dalam mengembangkan solusi kebijakan untuk komunitas minoritas. Itu akan menjadi lebih menantang, terutama dengan jumlah komunitas minoritas, yang sudah menjadi tantangan untuk dilacak. Tapi inti dari apa yang ingin saya katakan adalah tidak, kami akan terus tampil seperti biasa, terlepas dari keputusan ini, dan itu juga akan membawa serta faktor rumit lainnya.

Apakah Anda melihat putusan ini membebani HBCU dan institusi yang melayani minoritas?



Saya banyak berpikir tentang HBCU dan institusi yang melayani minoritas secara umum, atau institusi yang melayani Hispanik, perguruan tinggi suku dan universitas, dan yang tidak ditunjuk berdasarkan undang-undang federal. HBCU dan MSI telah, termasuk sebelum keputusan kembar ini, melakukan a jumlah pekerjaan yang tidak proporsional memberikan gelar, kredensial, dan sertifikat pasca-sekolah menengah kepada mahasiswa perguruan tinggi generasi pertama yang tidak berkulit putih, tidak kaya, termasuk orang dewasa yang lebih tua yang kembali ke sekolah setelah mengalami gangguan. Mereka saat ini akan diminta untuk berbuat lebih banyak dengan lebih sedikit.

Secara historis, sebagian besar institusi ini didanai oleh negara bagian, dan ada kasus di mana ada, apa yang mungkin dianggap sebagai institusi yang bersaing, seperti bagaimana Florida A&M University dan University of Florida secara harfiah dipisahkan oleh rel kereta api. University of Florida sangat berkulit putih, sangat didanai, dan sebaliknya didukung oleh negara bagian, yang memungkinkan mereka untuk menarik lebih banyak dana penelitian dan menarik lebih banyak dana dan memiliki dana abadi yang lebih besar dan mendaftarkan lebih banyak siswa. Dan perbedaan dalam hal dukungan ini, terutama untuk HBCU yang didanai negara, telah mengakibatkan banyak dari mereka terpaksa ditutup. Jadi saat saya merayakan warisan dari kami yang mencari tahu, meskipun demikian, ini bukannya tanpa biaya.

Menurut Anda, bagaimana institusi dapat mendukung siswa queer kulit berwarna dengan lebih baik, terutama pada saat ini di mana mereka diserang dengan banyak cara lain?

Mereka dapat menolak seperti yang dilakukan oleh para pendidik di setiap tingkat di seluruh negeri, seperti yang terus dilakukan oleh para pendidik queer terutama dalam menghadapi undang-undang “no promo homo”, yang ada sebelum serentetan tagihan anti-LGBTQ terbaru, termasuk “ Jangan Bilang Gay .” Dengan cara yang sama spesialis media perpustakaan dan pustakawan menemukan cara untuk berbagi buku meskipun ada larangan.

Orang-orang dapat terus berinvestasi dalam program, kebijakan, dan praktik yang memungkinkan yang paling terpinggirkan di antara kita dan populasi siswa secara lebih khusus, untuk merasa diperhatikan, aman, dan didukung. [NBJC is] melakukan percakapan dengan institusi, dan mencari cara untuk terus melakukan pekerjaan dan beradaptasi dengan perubahan yang diperlukan mengingat pergeseran hukum serta iklim politik di beberapa tempat seperti Florida.

Dan yang terakhir, menurut saya, adalah bersandar pada apa yang diungkapkan siswa yang mereka butuhkan saat ini. Saya akan memohon kepada siapa pun yang memiliki kesempatan dan atau diberdayakan untuk menciptakan ruang bagi siswa, terutama siswa yang terpinggirkan, untuk menemukan cara untuk mengajukan pertanyaan itu kepada mereka, dan untuk menanggapi kebijakan dan praktik serta menghormati apa yang mereka katakan dan untuk melibatkan mereka dalam proses itu. Apa yang kami ketahui berdasarkan pertanyaan kami tentang itu adalah bahwa banyak siswa menyatakan perlunya dukungan kesehatan mental. Tingkat bunuh diri untuk pemuda kulit hitam dua kali lipat dalam dua dekade terakhir sementara menurun untuk komunitas anak lainnya. Dan sekarang kami memiliki lebih banyak data yang menyatakan bahwa jika Anda berkulit hitam dan LGBTQ+ — atau jika orang berpikir bahwa Anda berada di lingkungan pendidikan — angka tersebut diperburuk. Dan orang-orang yang tertarik untuk menemukan akses ke kesehatan mental berkualitas tinggi dan kompeten merasa sulit untuk melakukannya. Saya akan menyebut itu sebagai solusi utama bagi siapa pun yang ingin mendukung.

Apa arti putusan ini bagi keadaan Mahkamah Agung, dan bagi iklim politik yang lebih luas seputar hak-hak queer?

Berkenaan dengan Mahkamah Agung dan sistem yang mendasarinya, harus jelas bagi semua orang bahwa tidak ada yang sakral. Tidak ada hak yang keluar dari meja. Kita hidup di dunia di mana begitu banyak hak yang telah diperjuangkan adalah akibat dari kebutuhan untuk menyusun perlindungan bagi orang-orang yang tidak berkulit putih, cis, mungkin heteroseksual, laki-laki berbadan sehat. Komplikasi tambahan apa yang mungkin muncul dari bergerak melalui dunia atau mencintai orang yang Anda cintai, atau menemukan cara untuk berkembang dalam tubuh yang tidak Anda minta untuk dilahirkan? Jadi, ya, semua itu untuk diperebutkan.

Saya banyak berpikir tentang anak muda. Saya mengajar di taman kanak-kanak, kelas tiga, dan perguruan tinggi. Tidak hilang dari saya bahwa terlepas dari iklim geopolitik, ada orang dewasa yang menjadi pengganggu politik - orang-orang seperti letnan gubernur Carolina Utara, yang berdiri di mimbar gereja kulit hitam, dan disebut sampah anak-anak aneh atau sampah atau sesuatu seperti itu. Pikirkan tentang semua hal itu dia yang tidak boleh disebutkan namanya di Florida telah mengatakan tentang komunitas kita, pikirkan tentang Texas dan semua negara bagian lain yang membatasi akses ke perawatan yang menegaskan gender dan mengkriminalisasi penyediaan jenis perawatan yang kita butuhkan agar tetap ada.

Terlepas dari itu, ditemukan CDC bahwa lebih banyak siswa sekarang mengidentifikasi sebagai apa pun selain heteroseksual. Dan yang saya tahu adalah bahwa itu bukanlah indikasi runtuhnya agenda heteroseksual — ini adalah pengakuan bahwa kaum muda tahu bahwa biner dan kotak serta sistem dan hukum yang dirancang untuk mempertahankan hak istimewa ini tidak menguntungkan sebagian besar dari kita. Harapan saya adalah bahwa orang-orang yang tidak dapat menghargai cara orang trans dan non-biner membawa kita lebih dekat ke kebebasan akan digerakkan oleh orang-orang muda yang tidak meminta untuk berurusan dengan semua omong kosong ini, dan setidaknya memastikan bahwa ada pejabat terpilih yang peduli dengan mereka membuat keputusan selama siklus pemilu mendatang.