Perspektif tentang Penyembuhan dan Transformasi Pribadi Melalui BDSM

Dari perspektif komplementer a atas dan sebagai penurut, kami, Daemonum X dan Sara Elise, sering bekerja sama untuk mengeksplorasi BDSM aneh sebagai modalitas penyembuhan alternatif dan sebagai cara untuk merebut kembali kesenangan, sensualitas, dan seksualitas pribadi kami. Sebagai wanita queer femme, dan Sara Elise sebagai penyintas dan wanita kulit berwarna, kerja dan praktik kolektif kami secara konsisten bertujuan untuk menjembatani batas antara objektifikasi dan agensi. Kami menemukan kekuatan dalam menolak standar utama seksualitas, kecantikan, dan kehormatan, yang ada bahkan di dalam komunitas BDSM.





Kami membuat rangkaian foto berikut, menampilkan Sara Elise diikat oleh Daemonum X, dengan fotografer fetish Lanee Bird untuk menangkap praktik perbudakan sebagai bagian dari percakapan yang lebih besar tentang pembebasan. Foto-foto ini adalah bagian dari proyek yang sedang berlangsung untuk membuat erotika tradisional dengan menampilkan tubuh dalam ikatan tali yang biasanya tidak ditampilkan dalam foto erotis arus utama. Keindahan foto-foto ini adalah bahwa mereka berdiri sendiri sebagai cermin kuat dari seksualitas alternatif kita sendiri. Di bawah ini adalah pengalaman kami dengan penyembuhan dan transformasi melalui BDSM untuk memberikan konteks tambahan untuk proyek ini.

Sebuah foto yang menggambarkan seorang model dalam perbudakan.

Burung Lanee



Setan 10:



Saya mulai mengikat sebagai semacam eksplorasi sembrono dari perbudakan kamar tidur. Apa yang tidak saya ketahui saat itu adalah tali pertama, yang diperoleh dari toko perangkat keras, akan meluncurkan hidup saya ke arah yang sama sekali tidak terduga. Identitas saya sebagai leatherdyke , seorang sadis, dan dominan tumbuh sebagai hasil dari latihan tali saya. Saya menghabiskan beberapa malam setiap minggu untuk berlatih sendiri, dalam apa yang kemudian saya ketahui sebagai bentuk meditasi indria. Mengikat diri adalah sarana untuk secara teratur menuangkan energi dan niat erotis ke dalam diri saya, dan dengan latihan ini muncul perubahan dalam cara saya bergerak melalui dunia — suatu bentuk sihir seks. Saya bergetar pada frekuensi yang lebih tinggi.

Sebagai seorang sadis, saya terutama melihat tali sebagai media untuk memberi rasa sakit dan harapan saya tidak terlalu jauh dari itu ketika harus mengikat orang lain. Singularitas niat ini juga naif. Saya telah menjadi murid rasa sakit selama beberapa waktu sebelum saya mengetahui bahwa berbagi pengalaman rasa sakit menghasilkan keintiman yang luar biasa. Keintiman penderitaan, dari satu orang yang dengan rela menawarkan rasa sakit mereka sebagai hadiah kepada orang lain, adalah bentuk hubungan khusus yang saya hargai dan prioritaskan.

Ada pola dari cara banyak pantat (yang telah saya ikat) menjelaskan pengalaman mereka dalam tali. Mereka memberi tahu saya tentang menggunakan rasa sakit fisik untuk melepaskan rasa sakit emosional, menggunakan pengekangan untuk merasa bebas, dan menggunakan penyerahan untuk merasa kuat. Saya telah menemukan bahwa perbudakan, tidak seperti media lainnya, memegang mata uang dalam ironi. Ini membawa saya kesenangan untuk menggunakan rasa sakit untuk memfasilitasi dan menahan ruang untuk pengalaman ini. Saya suka tidak lebih dari memotong kurva dengan tali saya, membentuk struktur baru yang saya sukai. Saya suka menyaksikan cara unik setiap bagian bawah memproses rasa sakit, dan menyaksikan pelepasan manis saat mereka bergerak melewatinya. Saya suka menunjukkan pantat foto-foto yang saya ambil dari mereka setelah mereka kembali ke tanah setelah suspensi, ketika wajah mereka bersinar dengan ketidakpercayaan pada kapasitas mereka sendiri. Dalam menerima rasa sakit konsensual, penting untuk percaya dan dipercaya, yang mungkin yang paling intim dari semuanya.



Sekarang, saya tertarik terutama pada queer lain yang melihat BDSM seperti saya — menginspirasi, mengubah, wadah untuk bayangan diri. Dalam masyarakat kita, banyak dari kita yang berada di pinggiran didorong untuk mengecilkan diri dan tidak pernah membicarakan kebutuhan kita. Seksualitas yang aneh, ketika tidak sepenuhnya dihapus, diawasi dan dibungkam. Pada intinya, BDSM memaksa kita untuk berbagi keinginan kita, untuk menegosiasikan keinginan itu secara mendalam, untuk merencanakan bagaimana kita ingin terlibat dengan mereka, dan bahkan apa yang terjadi setelahnya. Bagi saya dan banyak orang lain yang memiliki riwayat seksual traumatis, menormalkan komunikasi seputar keinginan dan persetujuan adalah penyembuhan yang luar biasa. Bermain dalam bayang-bayang memaksa kita untuk melepaskan bagian dari diri kita yang telah kita sembunyikan dan menjadi keutuhan yang tidak terlalu retak. Saya suka mendekati setiap sesi tali dengan maksud agar energi yang kita hasilkan bekerja pada rasa malu kita bersama dan menggerakkan kita sedikit lebih jauh ke dalam cahaya.

Sebuah foto yang menggambarkan seorang model dalam perbudakan.

Burung Lanee

Sebuah foto yang menggambarkan seorang model dalam perbudakan.

Burung Lanee

Sara Elisa:



Terapi tidak pernah sangat efektif bagi saya. Setiap kali saya dalam sebuah sesi, saya selalu menemukan diri saya menghabiskan sebagian besar waktu saya baik psikoanalisis terapis berdasarkan bahasa tubuh mereka, pertanyaan yang mereka ajukan kepada saya, atau reaksi mereka terhadap jawaban saya; atau menjelaskan secara berlebihan nuansa proses pemikiran saya karena tanggapan yang mereka berikan kepada saya yang menyiratkan bahwa mereka telah salah memahami hampir semuanya.

Selama hidup saya, saya telah bertemu dengan segudang profesional kesehatan mental dan telah mendengar kata-kata ADHD, kecemasan, gangguan obsesif kompulsif, gangguan kepribadian ganda, gangguan stres pasca-trauma, dan skizofrenia dibahas sebagai diagnosis potensial dari semua hal-hal yang saya rasakan dalam pikiran saya. Tetapi saya telah mendiagnosisnya sendiri sebagai otak gila — ketika pikiran saya bergerak cepat tetapi lengket molase, tidak dapat ditembus dan berat, tanpa alasan, menyakitkan, dan gelap; ketika rasanya aku ingin mencungkil mataku atau menikam wajahku sendiri. Setelah mempertimbangkan dengan cermat setiap pilihan, saya menolak untuk dirawat di rumah sakit atau menjalani pengobatan, dan sebaliknya, selama enam tahun terakhir, saya berfokus pada penggunaan pengobatan alami untuk meringankan gejala yang saya rasakan - menggabungkan penggunaan waktu olahraga. , minyak esensial, seks, dan teh obat dan tincture ke dalam rutinitas perawatan diri pribadi saya.

Sementara pengobatan ini bekerja untuk pemeliharaan kesehatan mental saya, tidak ada yang berhasil dengan baik dalam mengurangi otak gila tersebut karena tubuh saya terikat erat dengan tali gatal dengan tudung menutupi wajah saya menghalangi sebagian besar indra saya karena atasan saya dengan kuat memberi saya arahan atau menusukkan pisau tajam ke kaki dan lenganku. Seperti yang dikatakan filsuf Kant, jelas bahwa solusi saya adalah menyangkal pengetahuan, memberi ruang bagi iman.



Hanya melalui BDSM sebagai praktik, saya menyadari bahwa penyembuhan tertinggi pertama kali datang dari penghancuran segala sesuatu yang Anda pikirkan tentang diri Anda. Penyair Cynthia Occelli menulis, Agar benih mencapai ekspresi terbesarnya, benih itu harus benar-benar hancur. Cangkangnya retak, bagian dalamnya keluar, dan semuanya berubah. Bagi seseorang yang tidak memahami pertumbuhan, itu akan terlihat seperti kehancuran total. Saya akhirnya merasa seperti melepaskan semua topeng dan semua kepura-puraan yang diajarkan kepada kita untuk dipegang di tubuh dan pikiran kita. Seni penyerahan konsensual ini telah mengajari saya untuk belajar bagaimana menyerahkan ego, rasa tidak aman, ketakutan, dan kesombongan saya ke pendalaman kesenangan, pelayanan, keintiman, dan kerentanan pada saat ini.

Permainan BDSM menghancurkan saya dengan cara yang memungkinkan saya untuk sepenuhnya hadir, terbuka, dan mengalir — versi terbaik dari diri saya. Begitu banyak dari apa yang budaya kita ajarkan tentang pertumbuhan dan ekspansi didasarkan pada norma-norma yang dibangun secara sosial, tetapi bukankah lebih masuk akal jika kita masing-masing mengambil kendali untuk mendikte seperti apa pertumbuhan bagi diri kita sendiri? Alih-alih memasukkan ke dalam dinamika kekuasaan dan kebencian terhadap wanita yang terang-terangan yang dianggap dapat diterima oleh masyarakat kita, bukankah masuk akal untuk mempertanyakan, menjelekkan, dan membongkarnya, dan memutuskan dinamika kekuatan mana yang ingin kita mainkan secara konsensual?

Setelah sesi di mana saya digantung dengan menyakitkan di udara dengan tali, saya merasa mampu dan bangga dengan kemampuan saya untuk mengalir dan terbang. Setelah didayung dan disuruh menghitung dengan keras setiap pukulan pada paha atas saya, saya merasa lebih kuat dan lebih hadir di tubuh saya. Setelah jarum menusuk kulit saya untuk mengambil darah, saya merasa lebih diinginkan dan cantik daripada sebelumnya. Ketika otot saya sakit dan saya memiliki bekas luka atau memar keesokan harinya, saya merasa utuh dan seperti bagian luar saya akhirnya cocok dengan bagian dalam saya; seperti saya telah melepas topeng sosial yang tidak perlu dan malah memakai otak gila saya di siang hari untuk dilihat orang.

Hanya ketika topeng kita ditantang dan diacak-acak, topeng itu akhirnya bisa diruntuhkan, membiarkan apa yang dulu tertutup kegelapan akhirnya terkena cahaya. Dan hanya ketika kegelapan mencapai terang kita akhirnya bisa mulai sembuh.

Sebuah foto yang menggambarkan seorang model dalam perbudakan.

Burung Lanee

Difoto oleh Burung Lanee
Asisten Foto: Emma Stoll