Politik Menjadi Hebat

Anda terlihat luar biasa! Itu adalah sesuatu yang (semoga) sering kita dengar — terkadang itu adalah pujian tertinggi yang bisa Anda dapatkan ketika Anda menoleh, atau bahkan ketika Anda tidak mencoba sama sekali. Tapi apa artinya menjadi luar biasa — menjadi menakjubkan secara visual, kreatif secara estetis, tontonan hidup — di saat visibilitas Anda atau kemanusiaan Anda ditantang? Pertanyaan itu yang ingin dijawab oleh seorang penulis madison moore dengan buku barunya Luar Biasa: Bangkitnya Sang Eksentrik Yang Indah , keluar hari ini dari Yale University Press.

Meskipun teks akademis, buku itu, kata moore, ditulis lebih seperti kiki, cara untuk berbagi pengalaman orang-orang kulit hitam, coklat, trans, aneh dan terpinggirkan yang gaya petualangannya bukan hanya tindakan keindahan dan seni yang semarak. , tapi sikap politik. Setelah bekerja sebagai pekerja magang di majalah seperti Interview dan Women's Wear Daily, moore dapat melihat secara langsung apa yang membuat seorang selebriti menjadi glamor — tim yang luas, strategi PR, dan akses yang memungkinkan kehebatan profesional. Tapi dia mengatakan bukunya lebih tertarik pada kehebatan sehari-hari — apa yang bisa diciptakan seseorang ketika sumber daya mereka atau bahkan suara mereka terbatas, dan cara bekerja dalam kehidupan sehari-hari Anda bisa menjadi cara untuk melawan penindasan. tekanan sosial atau konstruksi. Kisah yang saya ceritakan adalah tentang kehebatan sebagai estetika yang aneh, tulisnya, sebuah esensi yang memungkinkan orang-orang yang terpinggirkan dan orang-orang buangan sosial untuk mendapatkan kembali kemanusiaan dan kreativitas mereka, tidak harus menyombongkan diri tentang kekuasaan atau pengaruh.

Termasuk wawancara dengan ikon gaya dan kinerja seperti legenda mode Lasseindra Ninja, perancang kostum Patricia Field, seniman pertunjukan Alok Vaid-Menon, dan lainnya, moore menyarankan dalam bukunya bahwa Fabulousness adalah teori visual politik dan agensi dan kreativitas semua dalam satu. Ini tentang mengganggu cara normatif berada di dalam tubuh, presentasi diri, standar kecantikan, menyalurkan trauma masa lalu atau sekarang menjadi sesuatu yang indah.

mereka. berbicara dengan moore tentang kekuatan kehebatan dalam iklim sosial kita saat ini, ekspresi diri dan, tentu saja, Beyoncé.

Pepper Pepper seorang artis pertunjukan punk rock drag queen yang berbasis di Portland dan otak di balik Critical Mascara A...

Pepper Pepper, artis pertunjukan yang berbasis di Portland, punk rock drag queen, dan otak di balik Critical Mascara: A Post-Realness Drag Ball.Sean M. Johnson

Mengapa kehebatan adalah sesuatu yang awalnya ingin Anda jelajahi?

Semuanya dimulai dengan nenek saya. Saya dibesarkan oleh wanita kulit hitam yang kuat. Kami adalah kelas pekerja yang solid tetapi kami selalu terlihat bagus [ tertawa ]. Ide-idenya ada bahkan ketika saya masih muda, mencoba memahami apa artinya merangkul mode dan spektakuleritas dan apa artinya itu bagi orang-orang yang merupakan kelas pekerja atau yang terpinggirkan dengan cara lain. Ada juga banyak buku tentang kehebatan jika Anda pergi ke bagian swadaya. Ini semua tentang 'menjalani hidup terbaik Anda' dan 'bagaimana menjadi Anda yang paling memuakkan.' Kita semua ingin menjadi diri kita yang paling memuakkan, bukan? Tapi saya selalu merasa glamor seperti buku-buku ini, saya ingin melakukan sesuatu yang lebih kaya, yang masih menyenangkan dan lancang tetapi berakar pada teori dan narasi pribadi dan wawancara dengan orang lain.

Buku itu awalnya tentang glamor, dan saya benar-benar frustrasi, karena beberapa penelitian yang saya lakukan selalu berbicara tentang orang kulit putih Hollywood yang sama. Saya tidak pernah benar-benar melihat banyak percakapan tentang apa yang dilakukan orang-orang kulit hitam dan coklat dan aneh dan trans dalam hal glamor. Dalam bukunya Becoming Cleopatra, ahli teori feminis kulit hitam Francesca Royster bertanya 'apa warna glamor?' dan saya seperti, ya, ya, apa warna glamor? Ketika saya mendekati buku saya, saya ingin berbicara dengan orang-orang kulit hitam dan coklat dan aneh dan trans dan mencoba mencari tahu bagaimana cerita mereka cocok dengan glamor atau hubungan pribadi mereka dengan gaya sebagai politik. Ini semua adalah hal yang tidak dibicarakan dalam literatur terkini tentang glamor.

Menurut Anda mengapa kehebatan sangat penting dalam iklim budaya dan politik kita saat ini?

Yang menarik adalah kita hidup dalam budaya yang telah kita lihat selama 10 tahun Drag Race RuPaul . Saya berusia 35 tahun dan saya tidak dapat membayangkan bagaimana rasanya menjadi remaja sekarang atau bahkan pra-remaja dan memiliki akses ke acara seperti Drag Race RuPaul . Saya pikir ada lebih banyak visibilitas saat ini, terutama dalam hal budaya drag, dan terutama pertanyaan tentang kehebatan dan gender ini. Tetapi visibilitas juga merupakan jebakan karena ketika orang lebih terlihat, itu juga mengarah pada lebih banyak kekerasan, jadi itu adalah hal yang sangat sensitif untuk selalu dipikirkan dengan luar biasa.

Saya banyak berbicara tentang risiko menjadi luar biasa. Anda berjalan keluar pintu dengan perasaan luar biasa tetapi kemudian Anda harus kembali dengan selamat. Saat Anda pergi ke dunia, berpindah dari titik A ke titik B dengan aman bukanlah jaminan. Dalam hal penyebaran global sayap kanan, saya akan mengatakan bahwa orang-orang yang terpinggirkan selalu hidup di bawah tekanan. Saya akan mengatakan bahwa orang-orang yang merasa dimusuhi oleh kita yang memilih untuk hidup secara berbeda merasa lebih vokal dan mereka merasa lebih berdaya dan lebih berdaya terutama karena mereka memiliki perwakilan di kantor yang lebih tinggi. Pada hari Trump terpilih untuk menjabat, seorang teman saya membagikan video Leiomy di Facebook, yang merupakan superstar mode. Dia mengenakan tampilan catsuit hitam dan putih yang menakjubkan ini dan dia membuat rumah itu turun dan dia berakhir dengan berenang. Judulnya adalah 'Menyerang ke Amerika Trump seperti ...' Saya pikir itu menangkap semangatnya. Orang kulit hitam dan coklat dan terpinggirkan akan terus aktif secara politik dan menjadi diri kita sendiri bahkan ketika ada hari-hari ketika kita merasa tidak bisa lagi. Itulah hal tentang kehebatan — ini tidak seperti hal yang konstan di mana setiap hari Anda luar biasa. Itu berasal dari tempat trauma. Beberapa hari Anda tidak bisa. Beberapa hari Anda hanya ingin aman dan beberapa hari Anda tidak memiliki energi mental untuk keluar ke dunia. Saya pikir ini semua adalah hal penting untuk dipikirkan ketika memikirkan tentang bagaimana dan mengapa gaya itu penting, terutama di momen-momen politik tertentu.

Dalam buku Anda, Anda berbicara tentang gagasan penulis Minh-Ha T. Pham tentang 'Kehebatan sebagai hak untuk dilihat.' Kapan ini sesuatu yang Anda ketahui sendiri?

Ketika Anda mencoba untuk hidup dalam tubuh Anda secara berbeda, ada banyak cara yang membuat Anda tertekan. Apakah itu dikatakan bahwa Anda terlalu femme atau Anda tidak cukup maskulin atau Anda terlalu itu atau Anda terlalu ini, itu benar-benar berbahaya dan itu benar-benar membuat Anda terperosok ke dalam. Itu membuat Anda ingin merasa seperti oh, oke, saya harus seperti ini sekarang karena jika saya ingin diinginkan, dicium, bertemu orang, dicintai, saya harus menjadi seperti yang mereka inginkan. . Apa yang saya temukan dan yang sangat saya sukai tentang kehebatan sebagai sebuah ide adalah bahwa orang-orang berkata, persetan dengan Anda dan tahukah Anda apa? Itu bukan saya, saya tidak ingin melakukan itu lagi. Itulah tema berulang yang saya temukan di hampir semua wawancara yang saya lakukan dengan orang-orang yang saya ajak bicara untuk buku itu serta memikirkan pengalaman pribadi saya sendiri. Jika Anda tidak dapat menerima saya dengan maksimal, jika Anda tidak dapat membawa saya menjalani kehidupan terbaik saya, maka mungkin Anda tidak pantas mendapatkan saya sama sekali. Kemudian temukan komunitas orang-orang yang bersama Anda dan pantas mendapatkan Anda apa adanya.

Dalam hal apa kehebatan secara politik kuat? Apa kekuatan luar biasa di komunitas yang terpinggirkan dan queer khususnya?

Kehebatan adalah isyarat politik karena hidup di dunia harus terus-menerus diawasi. Saat kami melihat orang, kami mencoba membaca tubuh mereka dan menilai mereka secara visual berdasarkan petunjuk yang mereka berikan kepada kami dan pakaian yang mereka kenakan. Bisa jadi Anda adalah seorang pebisnis berjas dan saya mungkin berasumsi 10 hal ini tentang Anda karena Anda berpenampilan bisnis. Tetapi taruhannya berbeda ketika Anda tidak sesuai gender atau aneh, terpinggirkan dengan cara lain dan Anda memutuskan untuk menjadi tontonan atau visual. Anda tidak cocok dengan orang-orang yang ingin menempatkan Anda di dalamnya. Anda lebih terlihat sehingga lebih dapat diserang secara verbal, bahkan secara fisik. Pikirkan tentang betapa istimewanya orang-orang untuk beredar dan bergerak sama sekali tanpa gangguan sama sekali tanpa gangguan lalu pikirkan tentang orang-orang, seperti apa rasanya, untuk benar-benar difoto tanpa izin Anda atau ditertawakan atau diserang secara verbal atau fisik. Hanya mencoba untuk mendapatkan sandwich. Dan Anda bahkan tidak dapat melakukannya tanpa dilecehkan. Bagi saya, ini adalah taruhan politik dari kehebatan dan itulah yang saya ingin orang ingat atau sadari.

Bagaimana Anda memutuskan siapa yang akan ditampilkan dalam wawancara dan gambar buku?

Saya sangat menyadari fakta bahwa dalam buku-buku lain tentang glamor, terutama buku-buku ilmiah tentang glamor, banyak fokus pada wanita kulit putih dan sampai batas tertentu pria kulit putih. Ada buku tentang glamor yang saya dapatkan dan buku ini tidak menyebutkan Grace Jones, tidak ada Beyonce. Jadi saya seperti, 'Oke, lihat ... lucu. Itu lucu.’ Saya sangat terbiasa menceritakan sebuah cerita secara visual. Inilah orang yang membuat penampilan dari barang bekas tetapi mereka cantik dan itu bukan tentang memiliki gaun Christian Dior atau memiliki uang dan akses. Selebriti dan orang-orang di industri glamor, mereka punya tim. Ketika saya masih di sekolah pascasarjana, saya bekerja di beberapa majalah ini sehingga saya mendapatkan pandangan langsung tentang cara kerja pemotretan. Orang-orang yang saya minati dan pikirkan dalam buku saya, mereka tidak memiliki akses yang sama ke perusahaan PR besar mana pun untuk mendapatkan tampilan gratis untuk dicoba hari itu. Mereka memiliki sedikit bungkus saran dan mereka memiliki beberapa glitter dan mereka memiliki kantong kertas, dan mereka membuatnya bekerja.

Elyssa Goodman adalah seorang penulis dan fotografer yang tinggal di New York. Karyanya telah muncul di VICE, Billboard, Vogue, Vanity Fair, T: The New York Times Style Magazine, ELLE, dan sekarang, sangat bahagia, mereka. Jika Anda berada di New York, jangan ragu untuk mengunjunginya setiap bulan Seri Bacaan Non-Fiksi Miss Manhattan.