Drag Queen Ini Mendobrak Hambatan untuk Representasi Queer Asia Selatan

Dulu aku mengira wig Manghoe Lassi adalah acara terbesar di kota, tapi kemudian aku melihat potretnya, sayang! Dengan tinggi sembilan kaki, potret baru pelukis Iris Scott yang menakjubkan dari waria yang berbasis di Toronto berdiri lebih besar dari kehidupan - dan oleh karena itu, menjadikannya representasi yang akurat tentang dirinya.

Saya pertama kali melihat Manghoe beraksi ketika dia membuka acara saya di Toronto beberapa bulan yang lalu. Kami berfoto selfie bersama di kamar mandi satu kios karena memiliki pencahayaan terbaik (Anda tahu bagaimana kelanjutannya). Sejak saat itu saya terpesona oleh kejeniusan politik dan estetikanya, bergabung dengan lebih dari sepuluh ribu orang dalam jeritan kolektif setiap kali dia memposting tampilan baru padanya. Instagram .

Dan dengan Instagram-nya, maksud saya dia menemukan platform — itu miliknya. Dan dengan diciptakan, saya tidak begitu halus berargumen bahwa hiperbola terkadang merupakan penangkal yang diperlukan untuk dunia yang membuat kita kecil. Ini adalah ganti rugi, atau mungkin bahkan gaun elegan yang dilukis oleh jari-jari Iris Scott, yang membuat kita mengkalibrasi ulang seluruh bidang persepsi kita untuk memulai.

Apakah Manghoe besar, atau kita terlalu kecil untuk bertemu langsung dengannya?

Click here

MangHoe Lassi RisingIris Scott

Rasanya salah untuk menyebut Manghoe sebagai persona drag Humza Mian dengan cara yang sama seperti rasanya salah untuk mengatakan bahwa dia hidup kehidupan ganda , seperti yang dilakukan oleh salah satu judul baru-baru ini. Mian adalah teknisi veteriner terdaftar di siang hari dan waria di malam hari. Imajinasi Barat mengecewakan kita di antara keduanya karena tetap ditentukan oleh polaritas, bukan puisi. Puisi Manghoe adalah tentang kecocokan di mana kita telah diajarkan kontradiksi. Performa bukanlah kurangnya keaslian, itu adalah hal yang paling dekat yang kita miliki. Tapi menjadi waria bukan hanya sekedar pertunjukan malam; itu adalah gaya hidup tersendiri. Kita bisa ingin terlihat di beberapa tempat dan terpisah di tempat lain. Ini bukan tentang menjadi tertutup, ini tentang menjadi strategis. Seniman seperti Manghoe menyadari bahwa tidak ada yang namanya kontradiksi. Kontradiksi mengundang cara lain untuk membayangkan dunia. Dan dalam imajinasi itu Anda menemukan diri Anda di dunia baru bersama-sama.

Ini adalah dunia Manghoe, di mana queerness-Islam-gender-nonconformity-beards-tumpul-disini-sini-sini-sini semua terhubung, tanda hubung bertindak lebih sebagai undangan untuk tepuk tangan penonton daripada jarak. Pada awalnya, tarik untuknya hanya tentang memposting penampilan online, tetapi sekarang karyanya telah membawanya ke Filo Sofi Arts di High Line Nine, di mana dia akan membuat debutnya di NYC bersama potret Iris Scott pada 30 Mei.

Selama ini, satu-satunya hubungan antara dunia seni formal dan drag — dan terutama drag Hitam dan coklat — hanyalah salah satu ekstraksi. Dengan mengundang Humza untuk tampil bersama potretnya di galeri — untuk berbicara dengan, melalui, dan kembali ke sana — Filo Sofi Arts melakukan sesuatu yang berbeda. Sebut saja pembangkitan . Pemanggilan materi yang telah begitu lama dianggap tidak penting. Dalam iklim politik yang terus-menerus merampas orang-orang yang tidak sesuai gender berdasarkan alam, seolah-olah semua orang alami dan kita hanya laki-laki dalam pakaian, kurator Gabrielle Aruta dan seniman Iris Scott merayakan ketidaksesuaian gender sebagai bagian dari lingkungan kita yang lebih besar. Kami selalu di sini, dan kami di sini untuk tinggal.

Drag adalah seni yang bagus. Tarik itu alami. Drag adalah Manghoe Lassi: berjanggut, coklat, dan tertiup angin, tidak di luar proporsi, tapi tepat ke dalamnya .

Saya memiliki kesempatan untuk duduk bersama Humza untuk berbicara tentang pertunjukannya yang akan datang dan apa artinya digambarkan dalam pameran tunggal artis terhormat Iris Scott.

Bagaimana kolaborasi ini pertama kali terjadi?

Iris mengirimi saya pesan di Instagram yang mengatakan bahwa dia menyukai foto saya dan ingin melukis saya.

Saya setuju untuk melakukan ini karena saya tahu bahwa niat Iris lebih besar daripada melukis seseorang yang populer secara online. Saya merasa dia melakukan aliansi dengan cara yang benar: Dia mewawancarai saya terlebih dahulu dan ingin mengenal saya sebagai pribadi dan sebagai seniman, bukan hanya sebagai gambar. Kami memiliki percakapan setengah jam dengan dia dan seluruh timnya. Kami telah mengirim email bolak-balik foto yang dia sukai dan hal-hal yang sangat saya sukai. Dia meminta saya untuk mengirimkan penampilan favorit saya, yang penting.

MangHoe Lassi RisingErik Nuenighoff

Bagaimana rasanya melihat potret orang Asia Selatan yang aneh? Mengapa representasi bagi kita di dunia seni rupa begitu penting?

Saya sebenarnya biasa menggambar sendiri. Saat itu saya hanya akan menggambar orang kulit putih. Saya sangat pucat hanya itu yang saya tahu dan semua yang saya gambar. Saya harus memiliki proses unlearning saya sendiri. Melihat diri saya digambarkan dengan cara ini membuat saya merasa apa yang saya lakukan adalah benar — itu membuat saya tidak bisa berkata-kata. Saya selalu memiliki ketidakpastian tentang melakukan drag saya, tetapi ini memvalidasi.

Saya menyadari sekarang bahwa representasi saya berdampak pada orang-orang di seluruh dunia. Saya selalu mendapat pesan dari anak-anak cokelat aneh bahwa saya membebaskan mereka hanya dengan memposting foto dan membuat diri saya terlihat. Aku punya misi sekarang. Ini menjadi lebih besar dari diriku sendiri. Saya meninggalkan jejak untuk diikuti oleh versi saya yang lebih muda.

Kita berdua tahu bahwa ruang seni rupa bisa sangat putih dan normatif gender. Bagaimana orang-orang yang bukan bagian dari komunitas queer Asia Selatan menerima hambatan Anda?

Mereka pikir itu eksotis, yang membuatku kesal. Saya bukan ratu cokelat token Anda. Aku hanya benci difetishisasi seperti itu. Sering kali orang tidak dapat terlibat dengan hambatan saya karena mereka begitu terpaku pada kenyataan bahwa saya berkulit coklat dan berjanggut.

'Kami telah diberi makan kenyataan, itulah satu-satunya hal yang dapat diterima. Dan seringkali kenyataan adalah tentang keputihan. Apa pun yang bukan ide Barat tentang kecantikan seorang wanita tidak akan diterima oleh komunitas queer, bahkan di luar hambatan.'

Eksotisisme itu meluas ke cara media Barat memperlakukan kehidupan Asia Selatan kita yang aneh, bukan? Bagaimana Anda menceritakan kisah Anda sendiri ketika orang-orang selalu menahan kami dengan cerita standar?

Keluar adalah hal yang Barat dan putih. Kita dipaksa melakukan hal-hal ini sepanjang hidup kita — terus-menerus diberitahu bahwa itu akan baik-baik saja, tetapi terkadang itu tidak akan baik-baik saja. Menjadi terlihat telah membawa dampak serius dari keluarga saya. Sulit bagi orang-orang yang bukan orang Asia Selatan untuk memahami itu, dan bagaimana itu tidak akan baik-baik saja bagi saya untuk waktu yang lama, dan saya baik-baik saja dengan itu. Apa lagi yang harus saya lakukan? Ini telah menjadi jauh lebih besar dari sekedar saya melakukan drag. Orang-orang melihat ke arah saya dan mengirimi saya pesan untuk meminta nasihat. Jika saya menyerah, lalu apa yang saya ajarkan kepada mereka?

Saya tahu bahwa Anda dan saya sama-sama dihukum karena mengekspresikan feminitas kita. Bagaimana rasanya dirayakan untuk feminitas melalui pertunjukan?

Ketika saya masih kecil, ibu dan bibi saya selalu mendandani saya dengan pakaian perempuan. Kemudian ada titik ketika itu tidak diperbolehkan lagi. Saya menunjukkan feminitas apa pun berarti dihukum. Dan kemudian saya harus mematikannya selama bertahun-tahun sampai saya mulai melakukan drag tiga tahun lalu. Sekarang saya memiliki keluarga baru yang menerima apa yang saya lakukan dan mendorong saya untuk melakukan itu, dan semacam mendandani saya. Itu semua hanya sebuah lingkaran. Saya pindah dari satu keluarga mendorongnya ke keluarga lain mendorongnya.

Mari kita bicara sebentar tentang standar kecantikan. Menurut Anda mengapa Anda mendapatkan begitu banyak kekurangan karena menjadi waria berjanggut?

Kami telah diberi makan kenyataan, itulah satu-satunya hal yang dapat diterima. Dan seringkali kenyataan adalah tentang keputihan. Apa pun yang bukan ide Barat tentang kecantikan seorang wanita tidak akan diterima oleh komunitas queer, bahkan di luar drag. Saya punya banyak teman yang mengidentifikasi diri sebagai perempuan dan memelihara rambut tubuh mereka dan mereka selalu dipermalukan karenanya. Ini adalah hal budaya yang aneh. Kami hanya membenci apa pun yang tidak indah dalam keindahan Eurosentris. Kami membenci apa pun yang tidak seperti itu. Ini diterjemahkan menjadi drag juga: jika Anda memiliki janggut, jika Anda memiliki bulu dada, Anda tidak cantik dan Anda tidak melakukan drag.

Selamat atas pertunjukan galeri ini! Ini masalah besar. Ke mana Anda berharap hambatan Anda membawa Anda di masa depan?

Saya merasa nyaman dengan posisinya sekarang, tetapi saya ingin itu menjadi lebih besar. Saya tidak melihat banyak waria coklat di luar sana. Kami membutuhkan ruang. Kita perlu memberi tahu dunia bahwa kita ada di sini. Ini melampaui hambatan — ini tentang orang-orang Muslim yang aneh. Kami ada dan kami terus-menerus diberitahu bahwa kami tidak ada. Kami membutuhkan pengakuan di mana pun kami bisa mendapatkannya.